São muitas as lições e referências do Salmo 119, daí a importância de se
concentrar num tema específico para extrair dele o máximo possível. Um desses
temas é a aflição. O salmista diz no v. 71 que “foi-me bom ter sido
afligido, para que aprendesse os teus estatutos”. Soa estranho ver algo
bom na aflição, na tribulação, ainda mais numa época em que o discurso
triunfalista ecoa de forma tão vibrante, afirmando que o sinal distintivo do
cristão é exatamente a ausência de aflição.O salmista declara no v. 14:
“Folgo mais com o caminho dos teus testemunhos do que com todas as
riquezas”. Infelizmente, muitas pessoas reescreveriam este versículo
assim: “Folgo mais com todas as riquezas do que com o caminho dos teus
testemunhos”. Entretanto, o salmista não dá atenção especial às riquezas e
enaltece a aflição como uma espécie de “terapia”, por assim dizer, ainda que
dolorosa, para se aprender e fixar os ensinamentos da Palavra de
Deus.Esta é certamente a experiência de muitos cristãos, que através da
dor e do sofrimento se achegam mais a Deus e à Sua Palavra. No v. 67 o salmista
já dizia que “antes de ser afligido, eu me extraviava; mas agora guardo a
tua palavra”, o que lhe dá a firmeza a que se refere no v. 133
“Firma os meus passos na tua palavra; e não se apodere de mim iniquidade
alguma”.Esta idéia da aflição como uma etapa necessária do
crescimento espiritual do cristão é recorrente nas Escrituras. No Novo
Testamento, Paulo retoma este tema: ”E não somente isso, mas também gloriemo-nos
nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a perseverança, e a
perseverança a experiência, e a experiência a esperança; e a esperança não
desaponta, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo
Espírito Santo que nos foi dado.” Rm 5:3-5Logo, o cristão não
deve fugir das aflições e tribulações a todo custo, ou ver nelas uma negativa do
socorro divino. O próprio salmista apela a Deus dizendo: “olha para a
minha aflição, e livra-me, pois não me esqueço da tua lei” (Salmo
119:153). Neste caso ele não estava sendo afligido para que aprendesse a lei
como havia dito no v. 71, mas mesmo não se esquecendo dela, estava passando por
aflição e clamava a Deus por livramento. Na tribulação e na angústia, o salmista
encontrava prazer nos mandamentos de Deus, não porque os havia transgredido
antes, mas por aceitar que o sofrimento e a dor faziam parte do seu crescimento.
Guardadas as devidas proporções, sua atitude se assemelha àquela que Paulo
atribui a Abraão, que “à vista da promessa de Deus, não vacilou por
incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus, e estando
certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o
fazer” (Rm 4:20-21).A Palavra de Deus também é promessa, e
bem-aventurado aqueles que a guardam, respeitam e esperam, mesmo na aflição,
como diz o salmista no Salmo 91:15, “Quando ele me invocar, eu lhe
responderei; estarei com ele na angústia, livrá-lo-ei, e o
honrarei”.
